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後學院 Post-Academic

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前,藝術家之名用來探勘學院生產力的界限;現在,這些名字提供了各式各樣的,我們仍未完全理解的藝術圖像,做為談論未來的線索。

 

-策展人

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 成人班人體寫生  標準開  炭筆

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 成人班人體寫生  標準開  炭筆


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現場人體寫生  四開鉛筆素描

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現場人體寫生  四開鉛筆素描

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自古逢秋悲寂寥  我言秋日勝春朝  晴空一鶴排雲上 便引詩情到碧霄

 

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  當我們回顧花鳥畫歷史的時候,可以看到一切有成就的花鳥畫畫家,莫不得力於生活實踐。

前面所說的黃筌在六鶴殿上所畫的鶴,之所以受到人們稱讚,就因為他有著深入的生活體驗。

又宋代的趙昌、易元吉,也都是崇尚花鳥寫生的寫生派宋代的羅大經

 

在他所著的《鶴林玉露》中就曾經有過這樣的記載:“曾雲巢無疑工

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台南府城 三天兩夜街拍(第一天)台南美食篇~孔廟週邊

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台南市府前路一段的「克林食品店」,只要是台南人,幾乎人人都知道這間知名老店。

克林成立民國41年,為台南異國貨源、進口物品最多的食品進口商行。

除專售歐、美、日食品,最受歡迎就是八寶肉包─克林台包。

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宋徽宗是北宋著名的書法家,書法自成一體,稱「瘦金體」;在繪畫上,人物、山水、花鳥無所不工,尤其擅長畫花鳥。

 

    朝開國時承龔前朝的做法,在翰林院設立了專為宮廷服務的畫院。宋徽宗做了皇帝後,不但畫院更盛,而且添設了 畫學,專門培養和造就繪畫人才。當時進入畫院的畫師都要經過考試,要求十分苛嚴,真可謂百裏挑一,而考生則是全國各地選送來的畫家。凡能當上畫院畫師的, 由皇帝授給待詔等官職。挑選畫師的考試,由禮部和翰林院共同負責,出題和評卷則由畫院有名望的資深畫師擔當。

 

    有一年畫院選拔畫師,宋徽宗突然心血來潮,要親自出考試題,降旨宣召禮部大臣和翰林學士進宮,對他們說:「這回畫院選拔畫師,朕欲親自出題考考他們。」禮部大臣和翰林學士雖然覺得皇帝應該去過問國家大政,不宜在這些事情上耗費精力,但都知道宋徽宗是個不務正業的皇帝,也不敢表示異議,只好說:「陛下的丹青乃天下第一,由陛下親自出考題,是再好不過了,一定能為國家選拔畫才,亦可使臣輩增添見識。」宋徽宗很有幾分得意,又問了這次各地選送畫家的一些情況,最後說:「朕知道了。題目朕自會派人給你們送去,但不得洩漏。」禮部大臣和翰林學士應道:「臣記住了。」領旨走了。

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宋徽宗出題 踏花歸去馬蹄香

吸引隻蝴蝶來花上

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吳齊黃潘四大師的筆墨強度  金嘉倫

任何高層次的藝術欣賞及創作,必定要具備相當的修養及有關學識。換言之只憑感覺或人云亦云,是不能深入藝術欣賞及創作的殿堂。歷史始終是一面鏡子,藉以判決什麼是經得起考驗的文藝經典作品。回顧人類往昔的經典文學、美術、音樂、戲劇等,莫不包含四項重要標準:真誠情意、嚴密組織、高難度技巧、獨特風格。那麼到了二十一世紀,文藝欣賞及創作是否可以不理會上述四項標準呢?答案肯定為「否」,除非是自甘墮落。 

二十世紀由於美國成為世界第一強國,它的科技及文化影響到全世界。美國是一個十分注重個人自由的國家,其美術教育也強調十分自由的觀點。結果是百花齊放,但負面效果是很多視藝趨向於內涵貧乏的膚淺表現。最近美國哥倫比亞大學已退休權威歷史教授巴森(J.Barzun),出版「由開端至衰落,五百年西方文化生活」一書,據明報月刊今年八月號所寫該書評中,有句子如下:「到世紀末的今天,在作者看來,西方世界在各方面都已經與中、古末期相似,亦即同樣面臨外在秩序和內心秩序都寸寸斷裂。」「按照巴森這種分析,實際上整個二十世紀都只表明西方文化的衰落,如果二十世紀後半期被人稱為美國世紀,則這美國世紀恰代表西方文明的沒落。」「巴森本人無疑是以文藝復興人為自己人生目標的。像他這樣學識淵博的人,在今天西方也已經碩果僅存。以他的學識來看現在的西方文化,他當然只能哀歎衰落,但我們中國人如果回觀自己,只怕連衰落的感歎都發不出來!」

今年五月香港藝術發展局主辦的「筆墨論辯」研討會,我在論文「忽視筆墨的危機」中,(有類似巴森的心態)慨歎中國繪畫的衰落,原因是中國畫家對中國畫最關鍵的繪畫秩序「筆墨」的「寸寸斷裂」,無動於衷!如今一切對筆墨的爭執皆起因於對筆墨沒有深入了解所引起的誤會。即粵語「雞同鴨講」是也。試問爭論的一方對筆墨歷代累積的豐富知識沒有認識,而且又無實踐經驗,則雙方如何有可能辯出一個結果來?

國畫筆墨中的主要優質線條是借鑑自中國書法。正如同欣賞書法不是看文字的本身意義,而是欣賞點劃的本身品質及其組織變化;優質國畫的欣賞不是看事物的表面形象是什麼,而是欣賞構成形象的筆墨組織變化及其本身的審美品質。中國畫的筆墨絕非西畫觀念的擔當輪廊線及明暗調子的功能,這是必須弄清楚的要點。

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現代畫家齊白石,少年時代農家生活的經歷,培養了他對勞動熱愛的感情(故影響日後創作的靈感)

徐悲鴻先生在藝術理論方面,也一貫主張師法造化,並堅持嚴格的寫實手法。

宋董迪在《廣川書跋》中說:“豈徒曰似之為貴,畫者求於造化之先,凡賦形出象,發于生意,得之自然,待其見於胸中者,若花若葉分佈而出矣。”

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 此堂課有幾個重點

 壹 :教師作品解析  自然重現的奧秘 以西方的光影色階 包含主題美學的結構素描

從著手描繪 石頭 頭像 人體之中 去驗證空間和時間的對比法則即為實虛 《涂璨琳老師影響》
色彩鮮豔的飽和程度與油畫水彩畫的顏料上色的厚薄〈以水彩的白玫瑰花為例〉《楊鄂西老師影響》
此外又論述彩度與明度的關係轉化為色彩的重量〈原理即彩色相片拿去黑白影印〉

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徽宗的考題深山藏古寺

妙處在圖中雖無古寺
心中即古寺《隱喻含蓄之美》

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《古希臘人體之美》展覽時間自10月15日起至2011年2月7日止 即日起至10月14日展出前,至全省全家便利商店及博客來售票網購票,享買一送一的250元優惠。

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Han Youn-wook   Face/2009  

oil on Aluminum Soratch  227×182cm Galerie BHAK

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Han Young Wook 在金屬板填色刮畫227*182cm

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